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  • 佛教与贵州

    和尚，不知何许人，本姓汪，崇祯间挂瓢于卧龙司菩提寺，不甚念经，惟好行善事。人皆呼为汪和尚。丁亥流贼屠定番州城，白骨盈城内外，人皆望而畏之，汪和尚独拾骸骨，掘大穴于东关外葬之，是为万人坟。所谓“丁亥流贼屠...，使佛寺遍及各府卫。其中著名者有：贵阳的大兴寺、永祥寺，清平的圣寿寺，镇远的中山寺，麻哈的静晖寺，平越的三教寺，都匀的观音寺，安顺的圆通寺、石佛寺，新城（今兴仁）的护国寺，毕节的普慧寺，赤水的普丰寺等...

    王路平

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    ： 　　“维岳降神，诞彼三楚，湘南潭北，朱氏巨族。厥生大德，豫章剃度。大菩提寺，潜修默悟。化缘甬上，说法天童。中兴七塔，道化邳隆。中外信仰，缁素皈崇。灵山法侣，雨霈云从。清朝民国，继续...7岁时因痛感人生如梦，离家出走，至福州鼓山涌泉寺出家，拜兴化梅峰寺增西上人为师，取字圆瑛。2 0岁时依涌泉寺妙莲和尚受具足戒。先后从妙莲、福州大雪峰寺随达公和尚修习律仪、苦行。1 8 9 8年起参游...

    黄夏年

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  • 四分律——源流

    史称为律宗的中兴时期。　　允堪（公元一OO五——一O六一年） ，出家後在西湖菩提寺讲授南山律宗，宋庆历、皇佑年问（公元一O四一——一O五三年） ，依照戒律在杭州大昭庆寺、苏州开元寺、秀州精严寺建立戒壇...只律》梵本是由法显从印度求来，於义熙十四年（公元四一八年）在道场寺与佛陀跋陀罗共同译出，成四十卷。　　弥沙塞部的广律《五分律》亦经厨宾僧人佛陀什和竺道生於刘宋景平二年（公元四二四年）译出，成三十卷。　...

    不详

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  • 山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

    安史之乱被执，拘禁于菩提寺中，伪装疾病。安史乱平，以谄贼官论罪。晚年得宋之问辋川别墅，于山水绝胜处弹琴赋诗，以老终年，著有《王右丞集》二十八卷。　　王维一家都是佛教信仰者。其母崔氏在他很小的时候就开始带发...前2年（西汉汉哀帝元寿元年），信奉佛教的大月氏派遣使臣伊存到达长安， 当时的博士弟子秦景宪曾跟随伊存学《浮屠经》①，佛教开始传入中原。发源于印度佛教的禅宗，到北魏梁武帝时，由西天二十八祖菩提达摩②传入...

    石彦军

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  • 高丽时代的佛教

    禅院。　　太祖二十一年(938)，西印度僧弘梵(室（左口右缚）缚日罗)到高丽。他是摩竭陀国大法轮菩提寺的沙门。　　太祖二十三年(940)，在天护山建开泰寺，举办落成华严法会，国王亲著疏文。重修新兴寺，设...因而深深归依佛教。为国运昌盛，他更加维护佛教，建立许多寺院和塔，大力推行佛事。　　 　　王建即位元年(918)冬，设八关会，作为每年的例行行事。翌年，迁都松岳(开城)，在城内建法王寺、慈云寺、王轮寺、...

    金煐泰著

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  • 天台、华严、南山律的传续

    1965），别号华严座主，在禅宗法系上为月霞师弟。早年随月霞各处讲经参学，初悟了华严教理。他敬事月霞如师，始终不懈，华严大学的维持也靠他。1922年，他赴杭州西湖菩提寺闭关，专研华严典藉，教理研判由此进了...中国特色的台学阐扬、研究、推进反而不如东邻日本。　　与此同时，台宗法脉的传续自明代释百松重振天台山高明寺，中兴天台教观以来一直未坠。这与同属教门的华严、法相两宗大不相同。究其原因，盖一为台宗早已形成一套...

    邓子美

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    已发行14期；还印行有《净土宝历》。专栏广播节目“めぐり逢った人”（巡游遇见的人）即由该会制作。　　该会1988年在冈山县奈义町法然上人初学地那岐山菩提寺设立研修中心，成为净土宗青少年教化及生涯学习...行政中心。　　日本净土宗目前在国内和海外共有寺院7200余座，僧侣1万余名，檀信徒600余万。总本山为京都知恩院，另有东京增上寺，京都金戒光明寺、百万遍知恩寺、清净华院，福冈善导寺，神奈川光明寺，长野善...

    卢　浔

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  • 河南佛教史迹（2）

    中空。顶部塔刹为铁质宝瓶。1986年11月，公布为河南省级文物保护单位。　　唐河泗洲塔位于唐河县城内东南隅菩提寺旧址。又称泗水塔，宋绍圣二年(1095年)建，明洪武，万历和清乾隆年间重修。为八角十一级...　　淇县灵山寺创建于唐开元年间。现存山门三间，摩崖题记一品，唐四面千佛造像碑2通，金代石塔1座，以及明清碑刻数通。　　浚县兴国寺始建于宋太平兴国年间。现存山门、大雄殿、朝阳洞、观音洞等，另有清代《...

    不详

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    县东五十里的宝相寺之后，据传张司空曾居住此地。司空本净俗姓也是张氏，据传天宝中杨光庭在山中采药时与之邂逅，终日论道。考虑到无相寺与宝相寺的关联，而且从光石山的菩提寺、惠光寺(攸县)也都是司空真人建造的...南岳有藏经，虽说是后来的事情，雪峰的弟子惟劲曾住在南岳的报慈寺东藏(即三生藏)，在那里获传《宝林传》，撰写了《续宝林传》四卷。《宝林传》中所引用的经论甚多，没有经藏的地方是无法著述的。其《菩提达摩章》...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 敦煌写卷《维摩诘讲经文》的文学意义

    法师讲《华严经》；保寿寺，令　　左街僧录、三教讲论、赐紫引驾大德体虚法师讲《法　　花经》；菩提寺，令招福寺内供奉、三教讲论大德齐高　　法师讲《涅槃经》；景公寺，令光影法师讲。右街三　　处：会昌寺，令内...……依止本郡开元寺……乃授……《维摩》……等经”；卷15，允久“九岁……师授《维摩》、《法华》二经”；卷23，五代时息尘“年当十七，便听习《维摩》讲席”；卷27，文质“年十五，诵……《维摩》等经”，...

    孙昌武

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